التواصل مع الآخر

التواصل مع الآخر

إعداد الأب الياس خوري

عكا- 31/01/2014

النص الاول

·       وَعَرَف آدَمُ حَوَّاءَ امْرَأَتَهُ فَحَبِلَتْ وَوَلَدَتْ قَايِينَ. وَقَالَتِ: «اقْتَنَيْتُ رَجُلاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ . ثُمَّ عَادَتْ فَوَلَدَتْ أَخَاهُ هَابِيلَ. وَكَانَ هَابِيلُ رَاعِيًا لِلْغَنَمِ، وَكَانَ قَايِينُ عَامِلاً فِي الأَرْضِ.  وَحَدَثَ مِنْ بَعْدِ أَيَّامٍ أَنَّ قَايِينَ قَدَّمَ مِنْ أَثْمَارِ الأَرْضِ قُرْبَانًا لِلرَّبِّ،  وَقَدَّمَ هَابِيلُ أَيْضًا مِنْ أَبْكَارِ غَنَمِهِ وَمِنْ سِمَانِهَا. فَنَظَرَ الرَّبُّ إِلَى هَابِيلَ وَقُرْبَانِهِ،  وَلكِنْ إِلَى قَايِينَ وَقُرْبَانِهِ لَمْ يَنْظُرْ. فَاغْتَاظَ قَايِينُ جِدًّا وَسَقَطَ وَجْهُهُ.  فَقَالَ الرَّبُّ لِقَايِينَ: «لِمَاذَا اغْتَظْتَ؟ وَلِمَاذَا سَقَطَ وَجْهُكَ؟  إِنْ أَحْسَنْتَ أَفَلاَ رَفْعٌ؟ وَإِنْ لَمْ تُحْسِنْ فَعِنْدَ الْبَابِ خَطِيَّةٌ رَابِضَةٌ، وَإِلَيْكَ اشْتِيَاقُهَا وَأَنْتَ تَسُودُ عَلَيْهَا (تكوين 4: 1-7)

·       وَكَلَّم قَايِينُ هَابِيلَ أَخَاهُ. وَحَدَثَ إِذْ كَانَا فِي الْحَقْلِ أَنَّ قَايِينَ قَامَ عَلَى هَابِيلَ أَخِيهِ وَقَتَلَهُ. (تك4 :8)

النص الثاني

·       وَعَرَفَ آدَمُ امْرَأَتَهُ أَيْضًا، فَوَلَدَتِ ابْنًا وَدَعَتِ اسْمَهُ شِيثًا، قَائِلَةً: «لأَنَّ اللهَ قَدْ وَضَعَ لِي نَسْلاً آخَرَ عِوَضًا عَنْ هَابِيلَ» .  لأَنَّ قَايِينَ كَانَ قَدْ قَتَلَهُ. وَلِشِيثَ أَيْضًا وُلِدَ ابْنٌ فَدَعَا اسْمَهُ أَنُوشَ. حِينَئِذٍ ابْتُدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ الرَّبِّ. (تك 3:25)

قايين       קניה      شراء	هابيل    הבל      هباء	شِيث     שֵׁ֑ת     أعطى عوضا عن
اقتناء أخذ لي وحدي انا وبعدي الطوفان المهنة: يعمل  في الأرض  لها معنى روحي يهتم بالمقتنيات الأرضية اما الامور الروحية لا تعنيه إجتماعيته تتمركز حول الشئ، الغرض اي لا يقيم علاقة دون ان يتكون مبنية على الربح والخسارة والفائدة الخ....	هباء - لاشيئ عدم الاقتناء إفراغ الذات التحول الى الآخر المهنة: راعي الراعي هو من يرعى غنمه يربيه ويهذبه يعمل من أجل الحياة أهتمامه كيف يغذي قطيعه ولنا مثل الراعي الصالح من الكتاب المقدس الذي يبذل نفسه من أجل رعيته ( يو 10: 11)	أعطى بوفرة تعويض اطراء مجاملة مساعدة لا تذكر لها مهنة انما شيء احد حدث : ولد له ابن ودعي أينوش أي أنسان  وبسببه ابْتُدِئَ أَنْ يُدْعَى بِاسْمِ الرَّبِّ. (تك 3:25)

حاشية: لابن الانسان انظر الى  مزمور 8، دنيال 7: 13-14 و لوقا 22: 65-71 عبرانين 2

إذا، تمركز الانسان حول نفسه، هذا حتما يؤدي الى 1) الهلاك،2) الضياع 3)القضاء على الاخرين وشيطنتهم وعدم الأهتمام لآرائهم.

هذا يعني بشرية  توه وضياء، قانونها؛ قانون حيواني. عندما يفشل الإنسان بعلاقته مع الاخرين وتفشل لغة الحوار ولغة المنطق. وعندما لا يستطيع الخروج من ذاته نحو الآخر وقبوله. يسقط في متاهة (كونه مغرور بنفسه ) فيتحول الحوار الى عنف. والحديث الى صراخ. الكراهية تتفشى مثل السم في عروقه.

فيغضب، يحطم وينهال على الاخرين مذنبا إياهم . لانه غير قادر على التواصل. ولانه يعتقد بأن هو على صواب وكل الآخرين على خطأ، لا يرى فشله ولا يرى النجاح في الاخرين، ليس لديه أي مكان للتعددية في الأفكار والآراء ولا يقبل النقد ولا حتى النصيحة...... اعمى البصيرة.  

أما تمركز الانسان حول الله يُعطي الانسان القدرة على تحقيق غاية الله فيه. اي ليس أنا احقق ذاتي بل انا اسعى واقارن نفسي لا مع الاخرين بل مع المسيح. المسيح هو المقياس لإي عمل نقوم به (افسس 4: 13)، هو ابن الانسان وابن الله.   

النص الثالث: حبة الحنطة

·       كيف حبة الحنطة تحقق ذاتها؟ وهدف وجودها؟

اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ تَقَعْ حَبَّةُ الْحِنْطَةِ فِي الأَرْضِ وَتَمُتْ فَهِيَ تَبْقَى وَحْدَهَا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَتْ تَأْتِي بِثَمَرٍ كَثِيرٍ. مَنْ يُحِبُّ نَفْسَهُ يُهْلِكُهَا، وَمَنْ يُبْغِضُ نَفْسَهُ فِي هذَا الْعَالَمِ يَحْفَظُهَا إِلَى حَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. (يوحنا 12: 24-25)

أن تحب أي، أن تفرغ ذاتك من أجل من تحب كما احب الرب العالم، مغبوط هو العطاء  اكثر من الاخذ. (اعمال 22: 

·       تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. هذه هي الوصية الاولى والعظمى. والثانية مثلها.تحب قريبك كنفسك. (متى 22: 39) و (مر 12: 31).

الطبيق العملي

هناك نوعان من العلاقات

الاولى مع قريبي

أي الذي أبني معه علاقة لها بعدها الإجتماعي. أب، أم ، أخ/ت ، ، زوج/ة، صديق/ة زميل، قريب.......

طريقة التعامل:

1.   محبة دون حدود، علاقة صليب وقيامة بذل وعطاء،

·       ففي قنداق الفصح نقول : "بالصليب قد أتى الفرح في كل العالم"، اي ان الله افرغ ذاته بالصلب لكي نحيا معه بالقيامة. هكذا نحن نصلب من اجل من نحب. "مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ،  الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي". (غلاطية 2: 20)  بهذا الطريق انا احقق غاية الله.

·       هكذا أحب الله العالم حتى انه بذل ابنه الوحيد. (يوحنا 3: 16)

2.   علاقة إصغاء للآخر حتى لو خالفني الرأي ودون التوقع منه اي شيء، هذا لا يعني اننا اعداء.

·       مغبوط هو الأنسان الذي يحب الجميع دون ان يطلب المحبة من الاخرين ودون ان يهتم إذا كانوا يحبونه ام لا. القديس برفيريوس الجديد.

3.   الإنتباه لما يمييزه ويجملّه لانه صورة الله أولا. في اغلب الأحيان لا نريد ان يكون الذي امامنا صورة الله بل نريده ان يوافقنا على كل ما نقول هذا يعني أننا نريده على صورتنا وإذا فشلنا..... تأتي المصبية.

       

الثانية مع عدوي

اي مع من لا يريد ان تكون بيني وبينه علاقة. وهذا آت منه  أي انت تحاول كل الطرق للتواصل معه أما هو يرفض فعندها يصبح عدوك.

طريقة التعامل: أحبوا أعداءكم

كيف؟: بارك، أحسن، صلي    

 وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ (متى 5: 44)

تذكروا انكم حجارة لهيكل الرب معدة للبناء الذي يشيده الله الآب، ترتفع الى الأعالي بآلة يسوع المسيح، أي صليبه، مُستعملةٌ من أجل ذلك حبال الروح القدس. أن إيمانكم هو قائدكم الذي يرفعكم أما محبتكم فهي الطريق الى الله. القديس إغناطيوس الانطاكي ( رسالته الى افسس 9: 1)